PP 142/2017

Donald Tusk Nasza Europa
O EUROPIE, UCHODŹCACH I FILOZOFII
Ágnes Heller, Waldemar Bulira Wyzbyć się nienawiści, szukać porozumienia
Jan Tokarski Tożsamość i reakcja
Marcel Gauchet, François Azoivi, Eric Conan Dlaczego Marine Le Pen?
Michał Warchala Co się właściwie dzieje?
Zygmunt Bauman Obcy u naszych bram
Mateusz Burzyk Morlaność i wspólnota – powtarzanie bez końca
Jan P. Hudzik Filozofia w debacie o uchodźcach. Raport z Niemiec
Botho Strauß Ostatni Niemiec
Armin Nassehi Kto ponosi winę za prawicowy populizm?
Pierre Manent W poszukiwaniu formy wspólnego życia
Zygmunt Bauman Poszukiwanie nieskończonego
Joachim Trenkner Bez prawdy nie ma wolności
TADEUSZ GAJCY. ATENCJA I KRYTYKA
Małgorzata Szpakowska Odzyskiwanie Gajcego
LITERATURA ŚWIATA BEZ WŁAŚCIWOŚCI
Szymon Wróbel Javier Marias albo daremność i tymczasowość pamiętania
IMIONA STULECIA
Marek Wilczyński Psychoanaliza wieku
“KULTURA” GIEDROYCIA POWSTAŁA W RZYMIE
Konstanty A. Jeleński Udzielne księstwo na Maisons – Laffitte
Sławomir M. Nowinowski Jerzy Giedroyc w 1946
Andrzej Stanisław Kowalczyk “Kultura” narodziła się w Rzymie
Leopold Unger Fenomen “Kultury”
Rafał Stobiecki Jerzy Giedroyc – rzecz o samotności emigranta
Jacek Hajduk W cieniu Wezuwiusza
Andrzej Mencwel Oni dwaj, czyli trzecie mocarstwo
Magdalena Grochowska Filozof i król zadżumionych
Adam Lipszyc Racja milczenia. Józef Czapski, Ludwik Hering – korespondencja
KSIĄŻKI
Włodzimierz Paźniewski Owidisz w Dawidgródku
Jan Burnatowski Piwnice ludzkie
Łukasz Musiał Kotka Machiavellego
Kwerendarz Rosja i Rosjanie